الحمد لله وكفى .. وصلاة وسلام على عباده الذين اصطفى ..

وبعد ..

فقد انتشر فى الفترة الأخيرة موضوع .. اسمه (( امحو ذنوبك خلال دقيقتين ))

موقع اذا ضغطت عليه يلزمك بذكر الله ولا تستطيع الخروج منه حتى تنتهي


هذا إلزام للناس بما لم يلزمهم الله به ولربما تململ المشارك أو تأفف أو دع على من ورطه في الدخول .. والعمل لقبوله يلزم شرطان

اخلاص النية لله وموافقته للشرع


والعبادة بعد توفيق الله تكون بمجاهدة النفس واستصحاب النية بأن تكون خالصة لله ثم ..توافق الشرع

ولا أرى في مثل هذه الطريقة موافقة للشرع ولا علمناها نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ولاأظن العمل سيكون لله بل سيكون هم المشارك

ان ينتهي وبأي طريقة

ولو كتب صاحب المشاركة الذكر او الدعاء الصحيح الوارد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. وبين

اجره وترك الناس تختار لكان خيرا ولكن الزم الناس بالعبادة ولربما سأم احدهم

وسب صاحب الفكرة ومن تسبب له في هذه المشاركة ..واكثر من دخل الى الرابط حاول الخروج

بكل ما يقدر وكانه وقع في فخ .. وليس هكذا تكون العبادات

وقد قال الشيخ عن مثل هذه المشاركة


فإن هذا - بارك الله فيك - من باب إلزام الناس بما ليس بِلازم .

وهذا من العبث !

ولا يجوز إلزام الناس بمثل هذا ، أو يُوضَع في ذِمم الناس ! ويُحمّل الناس مثل هذا .


الثاني : أن العِبرة ليست بِالعمل بِقدْر ما هي بأمرين :

1 – قَبول العمل .


ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ، فلما انصرف قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه

، فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائب أحب إليّ من الموت . أتدري

ممن يتقبل ؟ (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .


وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ، لأنه تعالى

يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .

وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم . اللهم اكتب لي حسنة ، ثم

يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) . رواه ابن أبي شيبة .

2 – المحافظة على حسنات العمل ، وإن قَـلّ .

فقد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل ، وتصوم النهار ، وتفعل ، وتصّدّق ،

وتؤذي جيرانـها بلسانـها ، فقال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم : لا خير فيها هي من أهل النار .

قيل : وفلانة تصلى المكتوبة ، وتصّدق بأثوار ، ولا تؤذي أحداً ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

هي من أهل الجنة . رواه البخاري في الأدب المفرد والحاكم في المستدرك . وهو حديث صحيح .


فليست العِبرة بأداء العمل ، بِقدر ما هي العِبرة بقبول العمل ، ثم المحافظة على حسنات ذلك العمل من

أن تذهب أو تضيع !

الوجه الرابع : أن الذي يقول مثل هذا ، قد يَغترّ ، ويَظن أنه حصل على آلاف الحسنات ، ثم قد يَحمِله هذا

ويَدفعه إلى فِعل السيئات ، أو الإدلال على الله بالعمل .

قال ابن القيم :

وخَصّ الذِّكْر بالْْخِيفة لِحَاجَة الذَّاكر إلى الْخَوف ، فإن الذِّكْر يَستلزم الْمَحَـبَّة ويُثْمِرها ولا بُدّ ، فمن أكثر

من ذِكر الله تعالى أثمر له ذلك محبته ، والمحبة ما لم تقرن بالخوف فإنها لا تنفع صاحبها بل قد تضرّه ،

لأنها توجب الإدلال والانبساط ، وربما آلت بكثير من الجهال المغرورين إلى أنهم استغنوا بها عن

الواجبات . اهـ .

فهذا قد يضرّ بصاحبه أكثر مما ينفعه ، وقد يشتغل بعض الناس بِحساب الحسنات عن حقيقة العمل ،


فيكون يشتغل بِصورة العمل عن حقيقته !

وفرق بين إنسان عنده صورة العمل ، وآخر عنده حقيقة العمل !

والفرق بينهما كالفَرْق بين حقيقة الإنسان وصورته !


والمقصود أن لا يُشتَغل بِحساب الحسنات وعدِّها عن مسائل أهم ، من اتِّباع السنة إلى قبول العمل ، إلى غير ذلك .

والله المستعان .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

منقول للفائدة .. اسأل الله أن يهدينا إلى سنة الحبيب - صلى الله عليه وسلم -