مراتب الهدايه

عضو جديد عدد المساهمات : 155

فصل: في مراتب الهداية الخاصة والعامة وهي عشر مراتب

سنتناول اليوم خمس مراتب فقط

أولاً : مراتب خاصة بالأنبياء لا تكون لغيرهم

المرتبة الأولى : مرتبة تكليم الله عز وجل لعبده يقظة بلا واسطة بل منه إليه وهذه أعلى مراتبها
كما كلم موسى بن عمران صلوات الله وسلامه على نبينا وعليه قال الله تعالى {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً}

المرتبة الثانية: مرتبة الوحي المختص بالأنبياء قال الله تعالى {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِه}

المرتبة الثالثة: إرسال الرسول الملكي إلى الرسول البشري فيوحى إليه عن الله ما أمره أن يوصله إليه.

فهذه المراتب الثلاث خاصة بالأنبياء لا تكون لغيرهم.

المرتبة الرابعة: مرتبة التحديث وهذه دون مرتبة الوحي الخاص وتكون دون مرتبة الصديقين كما كانت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في هذه الأمة فعمر بن الخطاب".
والمحدّث: هو الذي يحدث في سره وقلبه بالشيء فيكون كما يحدث به (أي يخيل الشئ قبل حدوثه فاذا هو يقع حقيقة)

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: "جزم الرسول (صلى الله عليه وسلم) بأن المحدثين كانوا موجودين في الأمم قبلنا , وعلق وجودهم في هذه الأمة ب (إن) الشرطية مع أنها أفضل الأمم
وذلك لاحتياج الأمم قبلنا إليهم
ولاستغناء هذه الأمة عنهم بكمال نبيها ورسالته فلم يحوج الله الأمة بعده إلى محدث ولا ملهم ولا صاحب كشف ولا منام فهذا التعليق لكمال الأمة واستغنائها لا لنقصها."

ولا يدعي احد من هذه الامة التحديث , فقد أخبر النبي أن امته مستغنية عنها ولا يسلم للرجل حتى يعرض ما يحدث به على ما جاء به الرسول فإن وافقه قبله وإلا رده فلا يعتبر به.

قال الشافعي رحمه الله: اذا رأيتم الرجل يمشي على الماء. ويطير في الهواء , فلا تغترّوا به, حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة

وجاء رجل إلى أحد العلماء فقال له: "أن فلان يمشي على الماء" فقال له العالم: "الحوت أفضل منه". فقال له: "فلان يطير في الهواء". فقال: "الطير أفضل منه"

فالعبرة ليست بما يفعله الشخص , ولكن بما جاء به .

المرتبة الخامسة: مرتبة الإفهام قال الله تعالى : {وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ، فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلاًّ آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً} فذكر هذين النبيين الكريمين وأثنى عليهما بالعلم والحكم وخص سليمان بالفهم في هذه الواقعة المعينة وفي كتاب عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما "والفهم الفهم فيما أدلى إليك"

فالفهم عن الله ورسوله منشور الولاية النبوية

وفيه تفاوتت مراتب العلماء

فانظر إلى فهم ابن عباس وقد سأله عمر ومن حضر من أهل بدر وغيرهم عن سورة {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} وما فهمه ابن عباس "أنها نعيُ الله سبحانه نبيه إلى نفسه" وإعلامه بحضور أجله وموافقة عمر له على ذلك وخفائه عن غيرهما من الصحابة .

فالفهم نعمة من الله على عبده ونور يقذفه الله في قلبه يعرف به ويدرك مالا يدركه غيره ولا يعرفه فيفهم من النص مالا يفهمه غيره مع استوائهما في حفظه وفهم أصل معناه.

[size=16]والله الموفق ،،،،
مراتب الهدايه 36026

[/size]

الموضوع : مراتب الهدايه المصدر : مسجد الهدي المحمدي الكاتب: هاجر
توقيع العضو/ه :هاجر

عضو جديد عدد المساهمات : 155

[/size]نتابع معاً مراتب الهداية

المرتبة السادسة : مرتبة البيان العام وهو تبيين الحق وتمييزه من الباطل بأدلته وشواهده وأعلامه بحيث يصير مشهودا للقلب كشهود العين للمرئيات.
وهذه المرتبة هي حجة الله على خلقه التي لا يعذب أحدا ولا يضله إلا بعد وصوله إليها قال الله تعالى : "وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ"

فهذا الإضلال عقوبة منه لهم عندما وضح لهم فلم يقبلوا ما بينه الله لهم ولم يعملوا به فعاقبهم بأن أضلهم عن الهدى

وما أضل الله سبحانه أحدا قط إلا بعد هذا البيان.

المرتبة السابعة : البيان الخاص وهو البيان المستلزم للهداية الخاصة وهو بيان تقارنه العناية والتوفيق والاجتباء وقطع أسباب الخذلان وموادها عن القلب فلا تتخلف عنه الهداية مطلقاً

ومن علامات ذلك تجد الله تعالى يوفقك للخير والثواب من حيث لا تدري

فكم من مرة وقع للانسان الخير والثواب في طريقه وهو غير مرتب لها وغير مدبر لها

وكم من مرة كان الانسان على وشك المعصية ولكن الله يصرفه عنها رغماً عنه

المرتبة الثامنة : مرتبة الإسماع

والاسماع ثلاث مراتب: سماع الأذن وسماع القلب وسماع القبول والإجابة.

فسماع لفظ الايات هو سماع الأذن وسماع حقيقة معناها ومقصودها هو سماع القلب فإنه سبحانه نفى عن الكفار سماع المقصود (سماع القلب) وأثبت لهم سماع الألفاظ الذي هو سماع الأذن

فإذا استمع الشخص للالفاظ فهو سماع أذن , وإن علم مقصودها ومرادها فهو سماع قلب , وإن تلقاها بالقبول وأجاب ما فيها وعمل به فهو سماع قبول وإجابة

المرتبة التاسعة : مرتبة الإلهام قال تعالى : "وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا" وقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لحصير بن منذر الخزاعي لما أسلم : " قل اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي".

وكل مؤمن فقد ألهمه الله رشده الذي حصل له به الإيمان.

المرتبة العاشرة : الرؤيا الصادقة , وهي من أجزاء النبوة كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الرؤيا الصادقة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة".

ورؤيا الأنبياء وحي , فإنها معصومة من الشيطان وهذا باتفاق الأمة ولهذا أقدم الخليل على ذبح ابنه إسماعيل عليهما السلام بالرؤيا.
وأما رؤيا غيرهم من المسلمين فتُعرض على الشرع .

وأصدق الرؤيا: رؤيا وقت السحر فإنه وقت النزول الإلهي واقتراب الرحمة والمغفرة وسكون الشياطين مراتب الهدايه 36026

الموضوع : مراتب الهدايه المصدر : مسجد الهدي المحمدي الكاتب: هاجر
توقيع العضو/ه :هاجر

المراقب العام عدد المساهمات : 2681

الموضوع : مراتب الهدايه المصدر : مسجد الهدي المحمدي الكاتب: Yahia
توقيع العضو/ه :Yahia

مراتب الهدايه

مراتب الهدايه

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة