ayaنائب المدير
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
 |  موضوع: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية  الأحد 30 أكتوبر 2011, 9:23 pm | |
| القارىء الكريم متى آخر يوم حاسبت فيه نفسك ؟!!
متى آخر لحظة وقفت وتذكرت كما مضى من عمرك ؟؟
إيها القارىء إنتبــــــــه
وأعيرني سمعك وبصرك في القصة التالية ففيها عبرة وعظه
في يوم من الأيام استيقظ أخونا أحمد من النوم بدررررررررري مش كالعاده
ومن الطبيعي لازم النهارده يصحى بدري ما النهارده يوم النتيجه
ولسه بيقوم علشان يجهز للخروج ودا موبيله رن
فيلاقي واحد زميله فيرد بدون تردد
ألو هااااا شوفت نتيجتي ؟ ها عملت أيه يلا قوووول ؟
زميله الحمد لله إنت نجحت بسسسس بماده
يلا ولا يهمك تعوضها السنة الجايه
المهم قفلوا مع بعض وأخونا أحمد قاعد مهموم وحزين
يااااااه مادة طيب هعرف أعوضها السنه اللي جايه
دي السنه اللي جايه موادها صعبه قوووي
ياااااااااه طيب هقول لماما وبابا أيه ؟!!!!
شايل ماده !!!!!!!!
يافرحتي دا أنا هسمع كلام
أنا مش هقولهم أحسن هقولهم نجحت وخلاص
وهي كلها ماده وهمتحنها السنه اللي جايه
آه صح كده ...... أه طبعا صح
كده تمام خلصنا من الكلمتين اللي كنا هنسمعهم
يلا هروح أقولهم إن أنا نجحت
والبطل وهو قايم وقف مكانه والسؤال نط أمامه مرره واحده
طيب وربنا؟؟
مش هيحباسني على الكذبة دي؟؟
ياعم دي كدبه بيضه مش هتضر حد انا الوحيد اللي متضرر من الحكاية دي
وكمل الطريق ليحكي حكايته
ومتعرفش إيه اللي حصل إتسمر مكانه ومش قادر يتحرك
وشريط طوووويل عريض بيتحرك أمام عينيه
السنة دي انا عملت وعملت وعملت
انا عصيت ربنا في كذا وكذا وكذااااااااااا
يااااااااااااااااااه
فاكر الموقف ده أنا عملت أيه ؟؟؟؟؟؟؟
تذكر كل شيء
تذكر معاصيه وذنوبه ... .تذكر غفواته وذلاته
تذكر لهوه ونسيانه ... تذكر عصيانه لأوامر ربه
وقال ياترى السنة دي في حساب الآخرة أنا شيلت كام ماده "سيئة "
وياترى هعرف أعوض المواد دي السنه اللي جايه ؟هعرف أنجح !!
ياااه طيب دا أنا رايح أكذب عليهم وأخبي نتيجة الدنيا طيب في الآخرة هكذب على ربنا إزاااااااااااي!!
دا انا مش هعرف أخبي النتيجه وهتتقال مش في كشوف متعلقه على حيطان الجامعه
لا دا الخلق كلهم هيسمعوا ويشوفوا
ياااااااارب السنة دي مش عايزها... أمحي كل ذنوبها يارب
يارب سامحني وأديني فرصه تانيه اخلص من ذنوب السنه دي دا حملها تقييييل قووووي
الحكاية دي بتحصل كل يوم
لما نعمل ذنب ونقول ياريتنا ما عملناه ياريت اليوم ده ميتحسبش
والسؤال هنا ؟؟
ياترى ممكن نشيل سنة من عمرنا ؟
ياترى ممكن نمحي ذنوب سنه فاتت !!
ياترى ممكن ندخل دور تاني ونعدي من السنه اللي شيلنا ذنوبها ومعاصيها دي
ممكن؟؟ ولا صعب !!
دا كله متسجل ملكين بيكتبوا كل حاجه
بس عمر ما باب رحمة ربنا إتقفل أبدااا بل رحمته وسعت كل شيء
وممكن نمحي ذنوب سنه ليه لا
دا ممكن تمحي سيئات سنة فاتت وسنة جاية بصيام يوم واحد
ما حبيبنا ماتصلي عليه " عليه أفضل الصلاة والسلام " قاااااااااال في فضل صيام يوم واحد وهو يوووم عرفه فقال: «يكفر السنة الماضية والسنة القابلة» مسلم
يعني يوم واحد يكفر مش سنه فاتت بس لا
وسنه جايه كمان
إنتهت قصتنا ويارب نكون عرفنا المغزى منها
تـابعــووونــــــا والمشاركة التالية هى فضل يوم عرفه  الموضوع : عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية المصدر : مسجد الهدي المحمدي الكاتب: aya |
|
أحلى حياةمدير عام المنتدى
تاريخ التسجيل : 10/08/2009
| |
ayaنائب المدير
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية الإثنين 31 أكتوبر 2011, 5:54 pm | |
| |
|
ayaنائب المدير
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية الإثنين 31 أكتوبر 2011, 5:59 pm | |
| |
|
Yahiaالمراقب العام
تاريخ التسجيل : 22/03/2011
| |
ayaنائب المدير
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية الإثنين 31 أكتوبر 2011, 7:59 pm | |
| |
|
أحلى حياةمدير عام المنتدى
تاريخ التسجيل : 10/08/2009
| |
ayaنائب المدير
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية الإثنين 31 أكتوبر 2011, 8:34 pm | |
| |
|
ayaنائب المدير
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية الثلاثاء 01 نوفمبر 2011, 9:17 pm | |
|
فضائل يوم النحر
وتتلخص فضائل هذا اليوم بما يلي:
أنه خير الأيام عند الله:
قال ابن القيم – رحمه الله – في (زاد المعاد (1/54 )):
"خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر "
عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر»
كما فى سنن أبي داود (1765)
[وصححه الألباني في صحيح أبي داود]".
أنه يوم الحج الأكبر..
فعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي
الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ وَقَالَ:
«هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ»
[رواه البخاري 1742].
وذلك لأن معظم أعمال الحج تكون في هذا اليوم، ففيه يفعل الحجاج ما يلي:
رمي جمرة العقبة.
النحر.
الحلق أو التقصير.
الطواف.
السعي.
أنه يوم عيد المسلمين:
«يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب»
[رواه الترمذي (773) وصححه الألباني في صحيح الترمذي].
.
.
.
تابعوووووووووونا
التالى "أحكام العيد والأضحية"
|
|
أحلى حياةمدير عام المنتدى
تاريخ التسجيل : 10/08/2009
| |
nadaعضو جديد
تاريخ التسجيل : 15/09/2011
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية الأربعاء 02 نوفمبر 2011, 2:49 pm | |
| |
|
ayaنائب المدير
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية الأربعاء 02 نوفمبر 2011, 8:09 pm | |
| |
|
ayaنائب المدير
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية السبت 05 نوفمبر 2011, 10:53 pm | |
|
[size=12][b][size=25]أحكام العيد والاضحيه[/size]
 [size=21]هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد
قال الإمام ابن القيم رحمه الله ما ملخصه:  كان
صلى الله عليه وسلم يصلي العيدين في المصلى, ولم يصل العيد بمسجده إلا مرة
واحدة أصابهم مطر إذا ثبت الحديث, وهديه كان فعلُهما في المصلى دائماً.  وكان صلى الله عليه وسلم يلبس للخروج إليهما أجمل ثيابه. وكان
صلى الله عليه وسلم يأكل قبل خروجه في عيد الفطر تمرات, ويأكلهن وتراً,
وأما في عيد الأضحى فكان لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته.
وكان صلى الله عليه وسلم يغتسل للعيدين. وكان صلى الله عليه وسلم يخرج ماشياً والعنزة -أي الحربة- تحمل بين يديه, فإذا وصل إلى المصلى نصبت بين يديه ليصلي إليها. وكان صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة عيد الفطر, ويعجل بالأضحى. وكان
صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى المصلى أخذ في الصلاة من غير أذان ولا
أقامة ولا وقول: الصلاة جامعة, والسنه ألا يفعل شيء من ذلك. ولم يكن هو ولا أصحابه يصلون إذا انتهوا إلى المصلى شيئاً قبل الصلاة ولا بعدها.
وكان صلى الله عليه وسلم يبدأ الصلاة قبل الخطبة, فيصلي ركعتين, ويكبر في
الأولى سبع تكبيرات متوالية بتكبيرة الافتتاح, يسكت بين مل تكبيرتين سكتة
يسيرة, ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات, وكان ابن عمر مع تحريه
للاتباع يرفع يديه مع كل تكبيرة.
وكان صلى الله عليه وسلم إذا اتم التكبير اخذ فى القراءة, فقرأ فاتحة الكتاب, ثم قرأ بعدها: { ق وَالْقُرْآنِ المجيد} [سورة ق: 1] في إحدى الركعتين, وفي الأخرى: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ} [سورة القمر: 1]، وربما قرأ فيهما: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [سورة الأعلى: 1] و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [سورة الغاشية: 1]، صح عنه هذا وهذا, ولم يصح عنه غير ذلك. فإذا
فرغ من القراءة كبر وركع, ثم إذا أكمل الركعة وقام من السجود كبر خمس
متوالية, فإذا أكمل التكبير أخذ في القراءة, فيكون التكبير أول ما يبدأ به
في الركعتين, والقراءة يليها الركوع. وكان صلى الله عليه وسلم إذا اكمل الصلاة انصرف, فقام مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم, فيعظهم ويوصيهم, ويأمرهم وينهاهم. ولم يكن هناك منبر يرقى عليه, ولم يكن يخرج منبر المدينة, وإنما كان يخطبهم قائما على الأرض. وقال جابر رضي الله عنه: "شهدت
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد, فبدأ بالصلاة قبل
الخطبة بلا أذان ولا إقامة, ثم قام متوكئا على بلالٍ, فأمر بتقوى الله وحث
على طاعته, ووعظ الناس وذكرهم , ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن" [متفق عليه]. وكان صلى الله عليه سلم يفتتح خطبه كلها بالحمد لله, ولم يحفظ عنه فى حديث واحد أنه كان يفتتح خطبتي العيدين بالتكبير. ورخص
صلى الله عليه وسلم لمن شهد العيد أن يجلس للخطبة, وأن يذهب, ورخص لهم إذا
وقع العيد يوم الجمعة أن يجتزئوا بصلاة العيد عن الحضور الجمعة. وكان
صلى الله عليه وسلم يخالف الطريق يوم العيد, فيذهب من طريق ويرجع من آخر,
فقيل: ليسلم على اهل الطريقين, وقيل: لينال بركته الفريقان, وقيل: ليقضي
حاجة من له حاجة منهما, وقيل: ليظهر شعائر الإسلام فى سائر الفخاخ والطرق,
وقيل وهو الأصح: أنه لذلك كله ولغيره من الحكم التي لا يخلو فعله عنها. الله أكبر الله أكبر... لا إٍله إٍلا الله, والله أكبر, الله أكبر ولله الحمد. 
تنبيهات وأخطاء: 1-يحرم صيام يوم العيد لحديث أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم: "نهى عن صيام يومين: يوم الفطر, ويوم النحر" [متفق عليه]. 2-لا بأس أن يهنئ المسلمون بعضهم بعضاً بالعيد, فإن ذلك من مكارم الأخلاق. 3-يستحب
التوسعة على الأهل والعيال فى المأكل والمشرب والملبس دون أسراف أو تبذير,
ويستحب كذلك صله ارحم وزيارة الأهل والأقارب والإخوان. 4-ومن الأخطاء: إحياء ليلة العيد بالصلاة والقراءة والقيام, واعتقاد أن لقيامها فضلًا عن غيرها من الليالي. 5-ومن
الأخطاء ترك صلاة العيد والتهاون بأدائها مع أنها واجبة في أصح الأقوال,
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج لها النساء والبنات حتى الحيض منهن,
ليشهدن الخير من المسلمين, إلا ان الحيض يعتزلن المصلى. 6-ومن الأخطاء: اختلاط الرجال بالنساء في مصلى العيد وغيره, وخروج النساء إلى المصلى في كامل زينتهن وتبرجهن.  7-ومن الاخطاء: استقبال العيد بالمعاصي والمنكرات من غناء ورقص ومعازف بدعوى الفرح والسرور. 8-ومن الأخطاء: تخصيص يوم العيد لزيارة المقابر ودعاء الأموات. 9-ومن الأخطاء: الإسراف والتبذير في أيام العيد ولو كلن في أمور مباحة كالأكل والشرب والملبس وغيرها. 10-ومن الأخطاء: السفر أيام العيد إلى بلاج الكفر حيث الأجواء الموبؤة والانحلال. من أحكام الأضحية: ذكر الإمام ابن القيم رحمة الله ما ملخصة: 1-الذبائح التي هي قربة إلى الله وعبادة ثلاثة: الهدي, والأضحية, والعقيقة. 2-كان هديه صلى الله عليه وسلم نحر الإبل قياما مقيدة معقولة اليسرى. 3- وكان صلى الله عليه وسلم يسمي الله عند نحره ويكبر. 4-وكان صلى الله عليه وسلم يذبح نسكه بيده, وربما وكل في بعضة. 5-وأباح صلى الله عليه وسلم لأمته أن يأكلوا من هداياهم وضحاياهم, ويتزودوا منها. 6-وكان صلى الله عليه وسلم لا يدع الأضحية, وكان يضحي بكبشين. 7-وكان ينحرهما بعد صلاة العيد, وأخبر أن «ومن نحر قبل الصلاة، فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيء» [رواه البخاري]. 8-وأيام الذبح: يوم النحر وثلاثة أيام بعده؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «كل أيام التشريق ذبح»[size=16][قال الألباني لا ينزل عن درجة الحسن بالشواهد] . 9-ومن
هديه صلى الله عليه وسلم أن من أراد التضحية, ودخل عشر من ذي الحجة, فلا
يأخذ من شعره وبشره شيئا, لثبوت النهي عن ذلك في صحيح مسلم. 10-وكان من هديه اختيار الأضحية واستحسانها, وسلامتها من العيوب, ونهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن, أى مقطوعة الأذن ومكسورة القرن [أخرجة أحمد وأهل السنن]. 11-وأمر ان تستشرف العين والأذن -أي ينظر إلى سلامتها- وألا يضحى بعوراء ولا مقابلة, ولا مدابرة, ولا شرقاء ولا خرقاء [رواه أحمد وأهل السنن وصححه الحاكم]. والمقابلة: هى التي قطع مقدم أذنها,والمدابرة: التي قطع مؤخر أذنها. والشرقاء: التي شقت أذنها, والخرقاء : التى خرقت أذنها. وذكر عنه أيضا: «أربع لا يجزين في الأضاحي:العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها و العجفاء التي لا تنقي» [صححه الألباني]،أى: من هزالها لا مخ فيها. 12-وكان من هديه أن يضحى بالمصلى ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذبح وينحر بالمصلى. 13-وأمر الناس إذا ذبحوا أن يحسنوا الذبح وإذا قتلوا أن يحسنوا القتل وقال: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء» [رواه الترمذي وصححه الألباني]. 14-وكان
من هديه أن الشاة تجزئ عن الرجل وعن أهل بيته ولو كثر عددهم، كما قال صلى
الله عليه وسلم قال عطاء بن يسار: سألت أبا أيوب الأنصارى: "كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟"، فقال: "إن الرجل يضحى بالشاة عنه وعن أهل بيته, فيأكلوا ويطعمون" [صححه الألباني]... [/size][/size][/size][/b] |
|
nadaعضو جديد
تاريخ التسجيل : 15/09/2011
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية السبت 05 نوفمبر 2011, 11:16 pm | |
| |
|
ayaنائب المدير
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
| | موضوع: رد: عاجل جدا جدا حملة يوم عرفة و يوم النحر و أحكام العيد و الأضحية السبت 05 نوفمبر 2011, 11:45 pm | |
| |
|
يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) 
