على حسن عبد الهادىكبار الشخصيات
تاريخ التسجيل : 09/04/2011
 |  موضوع: شخصية الأسبوع الشخصية الثانية عشر  الجمعة 09 ديسمبر 2011, 9:09 pm | |
|
نور الدين محمود
الجزء الرابع
[8].
وتسلم نور الدين الموصل، ودخل القلعة من باب السر؛ لأنه لما بلغه عصيان عبد المسيح عليه، حلف أن
لا يدخلها إلا من أحصن موضع فيها، ولما ملكها أطلق ما بها من المكوس وغيرها من أبواب المظالم، وكذلك فعل بنصيبين
وسنجار والخابور،
شأنه في ذلك شأن ما كان يفعله في البلاد التابعة لحكمه، ووصله وهو على الموصل يحاصرها
خلعة من الخليفة المستضيء بأمر الله، فلبسها، ولما ملك الموصل، خلعها على ابن أخيه سيف الدين وأمره وهو بالموصل
بعمارة الجامع النوري،
وركب هو بنفسه إلى موضعه فرآه، وصعد منارة مسجد أبي حاضر فأشرف منها على موضع الجامع،
فأمر أن يُضاف إلى الأرض التي شاهدها ما كان يجاورها من الدور والحوانيت، وأن لا يؤخذ منها شيء بغير اختيار أصحابه،
وولّى الشيخ
محمد الملا عمارته، وكان من الصالحين الأخيار، فاشترى الأملاك من أصحابها بأوفر الأثمان،
وعمّره، وعاد نور الدين إلى الشام بعد أن أقام أربعة أشهر بالموصل، واصطحب معه فخر الدين عبد المسيح، وغيَّر
اسمه فسماه (عبد الله)، وأقطعه إقطاعًا
كبيرًا.
وجد نور الدين أن رقعة بلاده قد اتسعت كثيرًا، ولما كان في جهد وجهاد مع الصليبيين، فقد أخذ في
التفكير بوسيلة تضمن له تأمين الاتصال بسرعة مع أنحاء البلاد وأطرافها، فلما كانت سنة 567هـ/ 1171م اتخذ
بالشام الحمام الهوادي
(الزاجل) وهي تطير من البلاد البعيدة إلى أوكارها وجعلها في جميع بلاده.
كان نور الدين قد استخدم مليح بن ليون الأرمني لحكم الدروب المجاورة لحلب، وأقطعه إقطاعًا
كبيرًا، وقيل لنور الدين: لماذا تستخدم مليح، وتمنحه الإقطاع في بلاد الشام؟ فأجابهم بقوله: "أستعين به على
قتال أهل ملته، وأريح طائفة من عسكري تكون بإزائه لتمنعه من الغارة على البلاد
المجاورة له".
وأخلص مليح لنور الدين، ولازمه، وشاركه في حروبه مع الصليبيين، وكان نور الدين بالمقابل يدعمه
لقتال من يجاوره من الأرمن والروم، وكانت مدن أذنة ومصيصة وطرسوس بيد ملك الروم صاحب القسطنطينية، فأخذها
مليح منهم لأنها
تجاور بلاده، فسير إليه ملك الروم جيشًا كثيفًا سنة 568هـ/ 1172م، وجعل عليهم بعض أعيان
البطارقة من أقاربه.
فلقيهم مليح ومعه طائفة من عسكر نور الدين، فقاتلهم، وصدقهم القتال، وصابرهم، فانهزمت الروم،
وكثر فيهم القتل والأسر وقويت شوكة مليح، وانقطع أمل الروم من تلك البلاد، وأرسل مليح إلى نور الدين كثيرًا من
غنائمهم، ومن الأسرى
ثلاثين رجلاً من مشهوريهم وأعيانهم، فسير نور الدين بعض ذلك إلى الخليفة المستضيء بأمر
الله.
تلك هي بعض ملامح الجهد الذي بذله نور الدين وجهاده لبناء جبهة داخلية قوية متماسكة، قاعدته
العدل والمساواة، وأساسها الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله، وهدفها حشد قوى المسلمين جميعها لقتال أعداء الدين.
فعندما حارب في سنة 568هـ/ 1172م قلج أرسلان ملك ملطية وسيواس وأقصرا وكبسون وبهنسي ومرعش
ومرزبان وسواها، ثم صالحه، شرط عليه أن ينجده بعساكر إلى الغزاة، وقال له: "أنت مجاور لبلاد الروم، ولا
تغزوهم، وبيدك قطعة كبيرة من بلاد الإسلام، ولا بد من الغزاة معي" وتمَّ
الاتفاق على ذلك.
ومضى نور الدين إلى بلاد الشام بعد أن استقرت لهم الأمور في قاعدته على حدود المشرق، ولكن قبل
سفره، جاءه رسول من بغداد يحمل منشور الخليفة (مرسوم) بإقراره على حكم الموصل والجزيرة وإربل وخلاط والشام
وبلاد قلج أرسلان
وديار مصر أيضًا[9].
ومن الملامح
البارزة في حياة نور الدين محمود علاقته بصلاح الدين الأيوبي؛ إذ تولى نور الدين تربية
صلاح الدين منذ صغره؛ فكان له بمنزلة الوالد والمعلِّم، وكان يدربه على فنون القتال، ويغرس فيه حب الجهاد
في سبيل الله U، ثم عينه بعد ذلك
قائدًا للشرطة، ثم أرسله بصحبة عمه أسد الدين شيركوه إلى مصر؛ استجابة للوزير شاور ضد ضرغام الذي استعان
بالصليبيين، وبعد انتصار أسد الدين ووفاته، تولى صلاح الدين الوزارة في مصر
للدولة العُبيدية،
رغم كونه سُنيًّا، وعمل صلاح الدين على تنفيذ أحلام نور الدين، وأحلامه الشخصية، وأحلام
المسلمين جميعًا بالقضاء على الدولة العبيدية، وعادت مصر دولة سنية مرةً أخرى، وأضاء وجهها المشرق من جديد.
كانت علاقة نور الدين محمود بصلاح الدين بعد إسقاط الدولة العبيدية حسنة إجمالاً، وبخاصة أن صلاح الدين قام بتنفيذ الأمر الصادر
إليه من نور الدين
بوجوب الدعوة للخلافة العباسية بوصفه نائبًا عنه، وقائدًا لقواته في مصر، ومع ذلك لم تلبث هذه
العلاقة الطيبة أن أخذت في التوتر تدريجيًّا[10].
ولكن ما هى الأسباب التي أدت إلى توتر العلاقة بين صلاح الدين ونور الدين
محمود؟!
لقد عرض بعض المؤرخين وجهات نظر مختلفة تحاول أن تكشف عن أسباب هذا
التباعد منها:
* الطموحات التي نشأت لدى أسد الدين شيركوه في حكم مصر، فلم يخف
شيركوه هذه
الغاية في نفسه بل ظل يتحدث عنها حتى استاء نور الدين محمود وانتابه القلق من هذا الطموح.
ولكن نرى أن اختلاف وجهات النظر السياسية كانت من أهم أسباب توتر العلاقة بين نور الدين
محمود وصلاح الدين؛ فقد رأى نور الدين محمود في بلاد الشام أنها بمنزلة الأرض الرئيسية للمعركة ضد الصليبيين، وتطلع
إلى مصر كمصدر
للطاقة البشرية الإضافية والواردات المادية التي تسد نفقات الجهاد، وخطوة تمهيدية للقضاء على
مملكة بيت المقدس وهو لم يناضل في ضمها إلا من أجل هذه الغاية، أمّا صلاح الدين فقد كان مقتنعًا نتيجة للصراع
بين القوى الثلاث
في الشرق الأدنى الإسلامية والصليبية والبيزنطية حول مصر بأن هذا البلد يشكل في الوقت
الراهن مركز الثقل في العمليات العسكرية.
ونتيجة لهذا الاختلاف في وجهات النظر السياسية كانت تصرفات أحد الرجلين
تفسر على أنها موجهة ضد الآخر[11].
والى لقاء آخر
والسلام عليكم ورحمة الله  الموضوع : شخصية الأسبوع الشخصية الثانية عشر المصدر : مسجد الهدي المحمدي الكاتب: على حسن عبد الهادى توقيع العضو/ه :على حسن عبد الهادى | |
|
|
على حسن عبد الهادىكبار الشخصيات
تاريخ التسجيل : 09/04/2011
| | موضوع: رد: شخصية الأسبوع الشخصية الثانية عشر الجمعة 09 ديسمبر 2011, 9:21 pm | |
| وقف خطيب اليوم الجمعة الموافق 9\12
ليتكلم فضيلته عن هذا الرجل الذى لم نعرف عن تاريخه شيء
وخرجت الناس ليقولوا من هو الصحابى الجليل ؟؟؟
ومنهم من قال أمام سمعى وبصرى
انها حصة تاريخ !!! ليس الا !!!وفضيلة الشيخ له عزرة
الوقت لم يمهله للشرح بالتفصيل ؟؟؟
فكان لزاما علينا ،،، أن نرد الجميل لهذا الشيخ الخطيب !!!
ونكتب لقرائنا فى منتدانا
بصيص من أمل لعلى قد وفقت
ولكم منى سلاما وتحية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع : شخصية الأسبوع الشخصية الثانية عشر المصدر : مسجد الهدي المحمدي الكاتب: على حسن عبد الهادى توقيع العضو/ه :على حسن عبد الهادى | |
|
|
